Отпраздновав международный день солидарности трудящихся, политический обозреватель журнала «Город 812» Антон Мухин задумался, как наши трудящиеся и не только солидаризируются в своей борьбе. И самое главное – за что. Изучив вопрос, Мухин пришел к выводу, что делают они это на высоком духовном уровне. Итак, Мухин отдельно, солидарность – отдельно.
Когда у нас приключился кризис, все ожидали массовых народных волнений. И вот наконец, когда кризис уже почти закончился, они начались. Только совсем не такие, как ожидалось. Не марш пустых кастрюль в исполнении обездоленных пенсионеров. А вполне себе респектабельный бизнесмен, отказывающийся пропускать машину большого чиновника, едущего по встречной полосе. И мало того, что пропустить отказался – вытащил камеру и пошел этого чиновника снимать. Антон Носик, один из самых известных людей в российском Интернете, заявил, что не будет пропускать машины с мигалками. Народ фотографирует автомобили чиновников, нарушающие правила, и выкладывает их в Интернете. Издевается, приклеивая себе на крышу синие ведерка. В общем, процесс пошел.
То есть вроде как протест, но не от голода, а, наоборот, от сытости. Когда люди хотят есть – они не думают о чувстве собственного достоинства. А как только наедаются – сразу вспоминают. И им становится противно, что все стоят в пробке, а кто-то, считающий себя человеком первого сорта, едет, как хочет.
Это все в Москве происходит. У нас такого нет благодаря Смольному. Которому, к счастью, не удалось превратить Петербург во вторую столицу, как он ни старался. Столичные чиновники к нам не приехали, а немногочисленные местные особых проблем не создают. Но у нас есть аналог этой истории.
Это борьба за сохранение исторического центра. Как и борьба с мигалками, она не имеет прямого отношения к благосостоянию людей. Более того. Проблема мигалок существует по крайней мере лет 15, но прямые акции неповиновения начались только сейчас. Агрессивное вторжение в историческую среду Петербурга – тоже история как минимум десяти последних лет. Политика Смольного при прежнем губернаторе в этом смысле мало отличалась от политики нынешнего. Разница лишь в том, что денег тогда было меньше, а поэтому сносили и строили не так активно.
Но вот 10 лет назад судьба исторического центра волновала только продвинутую общественность, а сейчас это – самый популярный вопрос в отношениях между властью и горожанами. И главный источник общественного негодования. По той же самой, я уверен, причине. Прежде чем начать думать о духовном, граждане должны были хотя бы в общих чертах удовлетворить свои материальные потребности.
Для властей это, должно быть, ужасно обидно. Посудите сами. Ты обеспечил этим гражданам достойную жизнь, а они вместо «спасибо» тебе претензии выкатывают: одним мигалки не нравятся, другим дома не там поставили. А если эти требования удовлетворить – страшно даже подумать, что неблагодарные людишки потом выдумают. В утешение тут можно сказать только, что проблема неблагодарности подданных не нова – о ней рассуждал еще Николо Макиавелли в XVI веке. И приходил к выводу, что государю совсем не обязательно быть щедрым, поскольку эту щедрость никто не оценит.
Но я предлагаю посмотреть на эту проблему с другой, позитивной, точки зрения. Мы же хотим построить правовое государство, где все равны перед законом. А еще – культурную столицу, где каждый дворник в состоянии отличить классицизм от ампира. Ну вот, они и строятся потихонечку.
