«Сама Валентина Матвиенко поехала в Царское Село. Там она в идеально белой куртке сажала деревья и радовалась тому, что на субботники приходит так много молодежи. Вообще говоря, ни для кого не секрет, что в субботниках участвуют, в основном, те, кто не смог от этого уклониться. Несчастные бюджетники, школьники и, естественно, чиновники, для которых это также обязательно, как ходить на Пасху в церковь. Власти, причем не только в нашем городе, очень любят эту старую советскую традицию.

Сама по себе ее история хорошо известна. Первый массовый субботник провели 10 мая 1919 года железнодорожные рабочие. Через два месяца Владимир Ленин написал по этому поводу статью «Великий почин». Смысл субботника, по Ленину, заключается в том, что это первый пример бесплатного труда на общее благо. То есть коммунизма. «Если в голодной Москве голодные рабочие смогли начать это великое дело, то каково будет развитие дальше, когда мы победим в гражданской войне и завоюем весь мир?», восклицал Владимир Ильич. В этой статье вообще масса всего интересного: «Господа буржуа и их прихвостни, привыкшие считать себя представителями «общественного мнения», издеваются над ничтожным числом субботников по сравнению с массовыми случаями хищения, безделья и т.д. Мы ответим этим господам: если бы буржуазная интеллигенция принесла свои знания на помощь трудящимся, дело шло бы быстрее и более мирно. Но это утопия. Не с помощью интеллигенции, а вопреки ее противодействию пролетариат победит».

Последователи Владимира Ильича уже понимали, что мир им не захватить и коммунизм не построить. Поэтому субботники приобрели другой смысл. Они напоминали советским гражданам, что СССР - это единая братская семья, где общим трудом куется общее благо. Под руководством, разумеется… любимой партии. Именно это понимание субботника и унаследовали нынешние власти. Но дело в том, что их функция сегодня уже немного другая. Они больше не вожди, а всего лишь слуги народа. Я, признаться, с трудом могу представить себе слугу, который придет к барину и скажет: «Барин, вставай с кровати. Бери метлу, пойдем подметать. Вместе сделаем наш двор чище». Власти не должны вдохновлять нас на труд и на подвиги. Они просто должны делать ту работу, за которую мы платим им деньги.

Смольный, наверное, просто хотел сделать наш город более красивым и зеленым. А я опять недоволен. Но коли так, куда же смотрит Смольный, когда сады и скверы нашего города вырубаются под застройку? А те, кто пытается их защитить, оказываются в больнице? Или все-таки дело не в заботе о кустиках. А в том, что власти продолжают считать себя нашими духовными наставниками? Впрочем, непонимание своей роли в истории характерно не только для Смольного. Небольшой конфуз приключился и с депутатами от «Единой России». В начале месяца они написали закон, включающий Пасху в число городских праздников. А теперь выяснилось, что если считать дату Пасхи так, как предлагают ее депутаты, получится Пасха католическая. Ошиблись немного. Ну, закон-то поменять - дело не хитрое. Но ошибка символичная. Если ты еще вчера был комсомольским активистом, не стоит сегодня вставать в первый ряд крестного хода».